فلسفه غرب

Platonic Nature of Christian Philosophy with Special Reference to Heidegger's Reading of Plato

Ali Naqi Baqershahi

دوره 4، شماره 1 ، اردیبهشت 1404، صفحه 1-12

https://doi.org/10.30479/wp.2024.20837.1109

چکیده

Plato's views heavily pierced Christian philosophy, filled with religious fervor and irreligious philosophy of continental philosophies such as Heidegger's. This paper focuses on the impact of Platonic philosophy on the development of Christian philosophy with special reference to Heidegger's reading of Plato. Platonic spirit has not only been confined to Christian ... بیشتر

The Trend of Western Atheistic Approaches since the Beginning of the Modern Era

Hamidreza Ayatollahy

دوره 4، شماره 1 ، اردیبهشت 1404، صفحه 13-28

https://doi.org/10.30479/wp.2025.21287.1132

چکیده

In the modern era of the West, various atheistic approaches have emerged, each reflecting the philosophical perspectives of its time. This article aims to outline the evolution of these diverse approaches and demonstrate the challenges each has posed to theism. Typically, these challenges have allowed theism to refine its perspectives and rebuild its beliefs ... بیشتر

The Aesthetic Origin of “Intuition” and “Immediate Experience” according to Croce and Dewey

Naeim Sadri؛ Mohammad Akvan؛ Mohammadreza Sharifzadeh

دوره 4، شماره 1 ، اردیبهشت 1404، صفحه 29-48

https://doi.org/10.30479/wp.2025.21459.1142

چکیده

This article endeavors to elucidate the key concepts and views of Croce and Dewey within the framework of a comparative study of their philosophical systems, focusing specifically on aesthetics. The central hypothesis of this research is that the core idea of Dewey's philosophy, termed “immediate experience,” is a pragmatist interpretation of the ... بیشتر

The Role of Philosophical Faith in Karl Jaspers' Existential Thought

Mahmoud Dorosti؛ Mohaddaseh Rezaei

دوره 4، شماره 1 ، اردیبهشت 1404، صفحه 49-68

https://doi.org/10.30479/wp.2025.21212.1130

چکیده

This article examines the ontological foundations of Karl Jaspers' concept of philosophical faith. As a comparison with Heidegger's existential ontology reveals, Jaspers places far greater emphasis on the act of philosophizing than on philosophy itself. From one perspective, Jasper's philosophy has a moral and open character; conversely, this openness is threatened ... بیشتر

Hegel and the Problem of Epistemology in the Introduction to The Phenomenology of Spirit

Mahdi Dasht Bozorgi؛ Hasan Ahmadizadeh

دوره 4، شماره 1 ، اردیبهشت 1404، صفحه 69-80

https://doi.org/10.30479/wp.2025.21824.1156

چکیده

One of the main preoccupations of modern philosophers, especially after the Enlightenment, was the significant epistemological challenges rooted in the views of their predecessors regarding human understanding and its limits and boundaries. In his various works, especially in The Phenomenology of Spirit, Hegel addresses some of these challenges following philosophical ... بیشتر

نگاهی انتقادی به آزمایش لیبت در دفاع از اراده آزاد

دوره 3، شماره 4 ، اسفند 1403، ، صفحه 73-94

https://doi.org/10.30479/wp.2025.20850.1110

چکیده

هدف این مقاله، بررسی و نقد رویکردهای جبرگرایانه به برخی از آزمایش‌های عصب‌شناسی، ازجمله آزمایش لیبت است. در این آزمایش‌ها، انتخاب‌های منجر به عمل، بررسی شده و نشان داده می‌شود که انتخاب‌های ما درواقع ... بیشتر

پارادوکس کانت در مقولات محض فاهمه

دوره 1، شماره 4 ، دی 1401، ، صفحه 87-104

https://doi.org/10.30479/wp.2023.18290.1034

چکیده

کانت در انقلاب کپرنیکی خود، محوریت شناخت را از جهان خارج به فاعل شناسا تغییر داد؛ به‌این ترتیب، ساختار ذهنی انسان بستر تجربه را فراهم می‌کند و بر اساس آن، به معرفت حسی و خیالی دست می‌یابد و درنهایت، ... بیشتر

شاکله‌شناسی رهیافت تجربة دینی در رویکردهای کتز و پرادفوت

دوره 1، شماره 4 ، دی 1401، ، صفحه 51-68

https://doi.org/10.30479/wp.2023.18157.1029

چکیده

امروزه تجربة دینی با ساختار و دامنه و فراخنای خود، یکی از موضوعات اساسی روان‌شناسی دین و فلسفة دین معاصر است؛ چنانکه شکل‌گیری نگرة تجربة دینی و گسترة مباحث آن در غرب، عمدتاً در پی چالش‌های فیلسوفانی ... بیشتر امروزه تجربة دینی با ساختار و دامنه و فراخنای خود، یکی از موضوعات اساسی روان‌شناسی دین و فلسفة دین معاصر است؛ چنانکه شکل‌گیری نگرة تجربة دینی و گسترة مباحث آن در غرب، عمدتاً در پی چالش‌های فیلسوفانی چون دکارت، هیوم و کانت که براهین کلامی مدرسی را مورد تردید قرار دادند، به‌وجود آمد و با اندیشه‌های شلایرماخر گسترش یافت. شلایرماخر در اثر معروف خود، ایمان مسیحی، مدعی شد تجربة دینی، تجربه‌ای معرفت‌بخش و عقلانی نیست، بلکه «احساس وابستگی مطلق» است. بحث تجربة دینی یکی از مباحث بسیار مهم از قرن هجدهم به بعد بوده و از آن دوره تاکنون، اندیشمندان عرصه‌های مختلف مطالعاتی همچون فلسفة دین، کلام جدید، علم‌الادیان، روان‌شناسی دین و... در باب چیستی و ماهیت آن، گسترة مطالعاتی آن، کارکردش در زندگی انسان و گوهری بودن دین یا صدق و کذب آن، به‌نحو ثبوتی یا سلبی، اظهار نظرهای مختلف کرده‌اند. ازجمله، پدیدارشاسان و فیلسوفان دین، برای دین ابعاد و ویژگی‌هایی ترسیم کرده‌اند که یکی از آنها بُعد تجربی دین است. در اندیشة ساخت‌گراهایی مثل پراودفوت و کتز، که بیشتر در تبیین تجربة دینی بر بعد عرفانی آن تأکید دارند، ماهیت تجربة دینی متأثر از شبکه باورها و مفاهیم ذهنی فاعل شناساست و تجارب خالی از باورها و مفاهیم (برخلاف رویکرد ذات‌گراها)، وجود ندارند. در پژوهش حاضر سعی ما این‌است که دو رویکرد مذکور را با عنایت به سازه‌های آنها تحلیل کنیم و مقایسه‌ای در مورد وجوه متفاوت یا مشترک این‌دو دیدگاه ارائه دهیم.

دین در وضعیت پست‌مدرن؛ از فضای ریزوماتیک تا اسارت در ماتریکس ذهن

دوره 1، شماره 4 ، دی 1401، ، صفحه 33-50

https://doi.org/10.30479/wp.2023.18187.1030

چکیده

دین از مهم‌ترین پدیده‌های بشری است که در هر دوره تاریخی، جایگاهی ویژه در دستگاه نظری اندیشمندان و متفکران حوزه علوم انسانی داشته است. بسیاری از اندیشمندان، دوران مدرنیته و ظهور عصر روشنگری را دوران ... بیشتر

بررسی اختلاف میان رئالیسم و ضدرئالیسم در مسئلة استقلال جهان از ذهن

دوره 1، شماره 4 ، دی 1401، ، صفحه 1-16

https://doi.org/10.30479/wp.2023.18448.1036

چکیده

اختلاف اساسی میان رئالیسم و ضدرئالیسم، دربارة «استقلال» یا «وابستگی» جهان به ذهن انسان است. حالت‌های مختلف وابستگی یک شیء به شیء دیگر، عبارتند از: وابستگی علّی، اگر موجودی علت بوجود آمدن ... بیشتر اختلاف اساسی میان رئالیسم و ضدرئالیسم، دربارة «استقلال» یا «وابستگی» جهان به ذهن انسان است. حالت‌های مختلف وابستگی یک شیء به شیء دیگر، عبارتند از: وابستگی علّی، اگر موجودی علت بوجود آمدن موجودی دیگر باشد، موجود دوم وابستگی علّی به موجود اول دارد. وابستگی وجودشناختی، اگر موجودی هم در وجود و هم در استمرار وجود، وابسته به موجود دیگر باشد، این رابطه وابستگی وجودشناختی است. وابستگی ساختاری، یعنی واقعیت ساختاری معین ندارد، بلکه ساختار دستگاه ادراکی انسان، به جهان ساختاری خاص می‌بخشد. وابستگی در تشخّص و طبقه‌بندی، یعنی طبقه‌بندی و مرزبندی اشیاء وابسته به طرح‌های مفهومی ذهن انسان است. بر اساس رئالیسم متافیزیکی، نه‌تنها وجود اشیاء طبیعی مستقل از انسان است، بلکه مصنوعات بشری نیز گرچه به‌لحاظ علّی وابسته به انسانند، اما به‌لحاظ وجودشناختی مستقل‌اند. نظریه‌های ضدرئالیستی متنوع بوده و هر یک، معنای خاصی از وابستگی جهان به ذهن را ادعا می‌کنند. نظریه‌های ایدئالیستی جهان و همة اشیاء موجود در آن را چیزی جز ایده‌های ذهنی نمی‌دانند. نظریه‌های نسبی‌گرا استقلال علّی و وجودشناختی جهان از ذهن انسان را می‌پذیرند، اما مدعی هستند ساختار جهان وابسته به ذهن انسان است. نظریه‌های موسوم به ساخت‌گرایی، بیشتر بر وابستگی در تشخّص و تمایز اشیاء تکیه می‌کنند، یعنی طبقه‌بندی اشیاء و تمایز اشیاء از یکدیگر را وابسته به ذهن انسان می‌دانند که اگر ذهن انسان نباشد، جهان شامل این طبقه‌بندی و مرزبندی میان اشیاء نخواهد بود؛ نه اینکه اشیاء وجود دارند و ذهن انسان به‌گونه‌ای دیگر آن را بازنمایی می‌کند، بلکه اشیاء مستقل از ذهن انسان وجود ندارند.

معنای امر ویرچوال در ساختار زمان برگسون به روایت ژیل دلوز

حسین زهدی صحت؛ سید مسعود سیف؛ علی نقی باقرشاهی

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 27 اردیبهشت 1404

https://doi.org/10.30479/wp.2025.21515.1147

چکیده

دلوز در خوانش خود از اسپینوزا، با مفهوم کلیدی "بیان" برخورد می‌کند و آن را به منزله‌ تا شدن، باز شدن‌های مکرر می‌یابد؛ اما برای درک کامل این مفهوم، خود را نیازمند فلسفه زمان برگسون می‌بیند. در ساختارفلسفی ... بیشتر

مشاهده مقاله

تعداد دوره‌ها	4
تعداد شماره‌ها	13
تعداد مقالات	78
تعداد نویسندگان	124
تعداد مشاهده مقاله	48,936
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	21,722
نسبت مشاهده بر مقاله	627.38
نسبت دریافت فایل بر مقاله	278.49
-----------------------------------------
تعداد مقالات ارسال شده	168
تعداد مقالات رد شده	37
درصد عدم پذیرش	22
تعداد مقالات پذیرفته شده	78
درصد پذیرش	46
زمان پذیرش (روز)	163
تعداد پایگاه های نمایه شده	3
تعداد داوران	142

فلسفه غرب

مقالات آماده انتشار

شماره جاری

دوره 4 (1404)

دوره 3 (1403)

دوره 2 (1402)

دوره 1 (1401)

Platonic Nature of Christian Philosophy with Special Reference to Heidegger's Reading of Plato

چکیده

The Trend of Western Atheistic Approaches since the Beginning of the Modern Era

چکیده

The Aesthetic Origin of “Intuition” and “Immediate Experience” according to Croce and Dewey

چکیده

The Role of Philosophical Faith in Karl Jaspers' Existential Thought

چکیده

Hegel and the Problem of Epistemology in the Introduction to The Phenomenology of Spirit

چکیده

نگاهی انتقادی به آزمایش لیبت در دفاع از اراده آزاد

چکیده

پارادوکس کانت در مقولات محض فاهمه

چکیده

شاکله‌شناسی رهیافت تجربة دینی در رویکردهای کتز و پرادفوت

چکیده

دین در وضعیت پست‌مدرن؛ از فضای ریزوماتیک تا اسارت در ماتریکس ذهن

چکیده

بررسی اختلاف میان رئالیسم و ضدرئالیسم در مسئلة استقلال جهان از ذهن

چکیده

معنای امر ویرچوال در ساختار زمان برگسون به روایت ژیل دلوز

چکیده

بانک ها و نمایه نامه ها

دسترسی آزاد به مقالات

پیروی از قانون کپی رایت

پایگاه استنادی علوم جهان اسلام

سامانه مشابه‌یابی سمیم نور

ابر واژگان