استراتن، پل (1392). آشنایی با ویتگنشتاین. ترجمة علی جوادزاده. تهران: نشر مرکز.##
انصاری، ابراهیم (1389). «درآمدی بر جامعه‌شناسی پسامدرن (فراتجدد)». فصلنامه تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شوشتر. شمارة 11، ص16ـ3.##
باومن، زیگمونت (1396). اشارت‌های پست مدرنیته. ترجمة حسن چاوشیان. تهران: ققنوس.##
بودریار، ژان (1396). شفافیت شیطانی؛ رساله‌ای درباره پدیده‌های افراطی. ترجمة پیروز ایزدی. تهران: نشر ثالث.##
بودریار، ژان (1397). وانموده‌ها و وانمود. ترجمة پیروز ایزدی. تهران: نشر ثالث.##
حبیبی، رضا (1390). غرب‌شناسی؛ مبانی معرفت‌شناختی و روش‌شناختی مدرنیته. قم: مؤسسه امام خمینی (ره).##
حقیقی، شاهرخ (1383). گذار از مدرنیته. تهران: آگه.##
خاکبان، سلیمان (1397). «ضرورت و آینده دین از منظر پست‌مدرنیسم». قبسات. شمارة 89، ص108ـ87.##
دلوز، ژیل (1398). تجربه‌گرایی و سوبژکتیویته. ترجمة عادل مشایخی، تهران: نشر نی.##
دهقانی بنادکی، مجتبی (1388). «درباره پست‌مدرنیسم». فصلنامه چیدمان. سال 2، شمارة 2، ص9ـ1.##
رحیمی، مهدی؛ شیرخانی، علی (1395). «چالش‌های پست مدرنیسم برای آموزه‌های اسلامی شیعی و راهکارهای مقابله با آن چالش‌ها». آینه معرفت. شمارة 49، ص86ـ69.##
زمانی جمشیدی، محمدزمان؛ واعظی، اصغر (1397). «پادـ‌الهیات دلوزی و سیاست تخیل». غرب‌شناسی بنیادی. سال 9، شمارة 1، ص81ـ65.##
سجادی، سیدمهدی؛ ایمان‌زاده، علی (1391). «تبیین و تحلیل دلالت‌های تربیتی دیدگاه معرفت‌شناختی ژیل دلوز و نقد دلالت‌های آن برای تعلیم و تربیت». اندیشه‌های نوین تربیتی. شمارة 32، ص80ـ53.##
سیدمن، استیون (1396). کشاکش آراء در جامعه‌شناسی. ترجمة هادی جلیلی. تهران: نشر نی.##
عسکرزاده، مهدی؛ رسولی‌پور، رسول (1398). «بررسی انتقادی تفکر ساختارشکنانۀ ژاک دریدا در حوزۀ فلسفۀ دین با تکیه بر آرای علامه طباطبایی». فلسفة دین. دورة 16، شمارة 4، ص715ـ697.##
علیپوریانی، طهماسب؛ نوری، مختار (1390). «صورتبندی مدرنیته و پسامدرنیسم: معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و انسان‌شناسی». فصلنامه مطالعات سیاسی. شمارة 11، ص232ـ207.##
فتحی، سروش (1399). «واسازی دریدا به‌مثابه رهیافتی برای امکان تفکر دینی». حکمت و فلسفه. شمارة 63، ص164ـ135.##
کهون، لارنس (1384). متن‌هایی برگزیده از مدرنیسم تا پست مدرنیسم. ترجمة عبدالکریم رشیدیان. تهران: نشر نی.##
کوزر، لوئیس (1394). زندگی و اندیشه بزرگان جامعه‌شناسی. ترجمة محسن ثلاثی. تهران: علمی و فرهنگی.##
گلندینینگ، سایمون (1398). درآمدی بر ژاک دریدا. ترجمة مهدی پارسا. تهران: نشر شَوَند.##
لش، اسکات (1394). جامعه‌شناسی پست مدرنیسم. ترجمة شاپور بهیان. تهران: ققنوس.##
لیوتار، ژان فرانسو (1395). وضعیت پست مدرن؛ گزارشی درباره دانش. ترجم] حسینعلی نوذری. تهران: گام نو.##
مصباحی جمشید، پرستو؛ سرمدی، محمدرضا؛ فرج الهی، مهران؛ میردامادی، سیدمحمد؛ اسماعیلی، زهره (1395). «وضعیت عقل، دین و علم در عصر پست مدرن و ملاحظات آن در تربیت معنوی با رویکرد انسان‌شناسانه». فصلنامه پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی. شمارة 33، ص126ـ95.##
مهدوی آزادبنی، رمضان (1388). «پست‌مدرن و دین؛ تهدید یا فرصت». فصلنامه فلسفه، دورة 37، شمارة 4، ص77ـ61.##
نصری، قدیر (1383). «پست‌مدرنیته و مطالعات راهبردی: الزامات روش‌شناختی». فصلنامه مطالعات راهبردی. شمارة 31، ص30ـ7.##
نوذری، حسینعلی (1385). صورتبندی مدرنیته و پست‌مدرنیته: بسترهای تکوین تاریخی و زمینه‌های تکامل اجتماعی. تهران: نقش جهان.##
Bayne, S. (2004). Smoothness and striation in digital learning spaces. E-Learning and Digital Media. vol. 1, no. 2, pp. 302-316. DOI:10.2304/elea.2004.1.2.6 ##
Berry, P. (2016). Postmodernism and post-religion. Cambridge University press.##
Gellner, E. (2003). Postmodernism, reason and religion. London: Routledge.##
Gilson. E. (1969). God and Philosophy. New Haven & London: Yale University press.##
Husni, T. & Al Jauhari, T. (2017). Religion, Modernism and Postmodernism: study on Jean Baudrillard philosophy. International Journal of Religion Studies. vol. 5, no. 2, pp. 1-42.##
Smith, J. (2001). A little story about Metanarratives: Lyotard, religion, and postmodernism. Faith and Philosophy: Journal of the Society of Christian. vol. 18, no. 3, pp. 353-368. ##
)